Würde versus Unrecht

Über die funktionalistische Theorie der Würde in Anschluss an Arnd Pollmann

Abstract

Dieser Aufsatz präsentiert die funktionalistische Theorie der Würde, die in der Tradition Arnd Pollmanns steht und eine modifizierende Weiterentwicklung vorschlägt. Die funktionalistische Theorie der Würde stellt die historisch bedingte Funktion von Würde innerhalb der wichtigen modernen (Menschen-) Rechtsdokumente in den Vordergrund: Würde markiert die Abkehr zu den Verbrechen des Nationalsozialismus. Daraus lässt sich eine Schutzfunktion ableiten: Menschen sollten „Nie Wieder!“ – so der ablehnende moralische Standpunkt – in gravierenden Notsituationen leben, wie jene in welche die Nationalsozialisten ihre Opfer brachten. Menschenrechte haben zum Ziel, Menschen ein Leben in Würde zu ermöglichen. Im Kontext historischer Lernprozesse lässt sich die funktionalistische Theorie der Würde demnach auch auf zeitgenössische Unrechtssituationen anwenden. Die Eigenschaften dieses Würdebegriffs werden dabei ebenfalls aus der Funktion abgeleitet. Grundlage der funktionalistischen Theorie der Würde sind die Zeugnisse von Menschen in gravierenden Notsituationen und nicht primär die Einstellungen und Handlungen von möglichen Täter*innen.

English version

This paper presents the functionalistic theory of dignity, which extends on the notions on dignity from Arnd Pollmann and develops an altered proposal. The functionalistic theory of dignity highlights the historically determined function of dignity within modern (human) rights documents: Dignity stands in opposition to the atrocities perpetrated by National Socialists. Dignity has a protective function: People should “Never Again!” – according to the negative moral point of view – live in situations of grave hardship such as those inflicted by the National Socialists. The aim of human rights is to enable people to live in dignity. Within a learning from history, the functionalistic theory of dignity can therefore also be applied to contemporary situations of injustice. The properties of this concept of dignity are thereby derived from its function. The functionalistic theory of dignity is based on the testimonies of people in situations of grave hardship and not primarily on the attitudes and actions of possible perpetrators.